世界乳制品的发展历史
由此可见，长期以来，乳和乳制品与人民的生活密切相关。我国饲养奶畜、制作食用乳和乳制品的历史虽然悠久，但作为商品的奶业仅有100多年的历史。
乳制品是从魏晋时期从少数民族传到中原地区的。古代乳文化：中国古代乳文化起初发源于牧区，后随着民族大融合的加强逐渐向农区传播。在西方乳文化传入之前，乳制品始终未占据汉人饮食的主要地位，相反，因为其物质缺乏和极高的营养价值，乳品被当成极为珍贵的副食品。
年，维生素A的发明者、美国饮食科学家艾尔玛·麦科勒姆称：喝牛奶的人更高大，更长寿，也更好斗。这一说法影响了整个社会对牛奶的认知，美国的奶制品产量在随后的十年内增加了三分之一，牛奶逐渐被塑造成为一种“完美食物”。
首倡城市南京的卫岗乳业早在1997年就开始了这一活动，全国范围内的跟进使得中国乳业实现了持续稳定的发展，世界牛奶日的庆祝活动功不可没。南京作为国内牛奶日活动的先驱，引领了全国范围内的推广热潮，显著提升了人们的健康意识和乳制品消费。
第一个上榜世界十大牛奶品牌的是乐荷，它有着300多年的历史发展时间，所在地荷兰更是优质奶牛的生存地之一，有着纯天然的牧场，在牛奶市场中始终处于重要地位。
世界上第一个牛奶品牌是乐和，它有300多年的历史。其所在的荷兰是优质奶牛的栖息地之一。拥有纯天然牧场，在牛奶市场一直占据重要地位。艾的晨曦 创建于1863年的信息资源网络 爱氏晨曦是全球最大的乳制品供应商。作为全球十大乳品企业之一，它是历史悠久的优质牛奶的代名词。
扎尕那村的农林牧循环复合系统
“按规定，在扎尕那农林牧复合系统重点保护区内新建、改建、扩建建筑物、构筑物的，要保持传统建筑风格和色彩，沿袭传统结构和传统工艺技术。”闫国庆说。 牧 放牛羊，打酥油，煮“曲拉” 扎尕那村北面山上，有一片名叫那黑卡的牧场，海拔3800多米，那是村里的夏季牧场。 “扎尕那有冬季牧场和夏季牧场。
报道称，当地时间4月19日，位于意大利罗马的联合国粮农组织总部召开了第五次全球重要农业文化遗产国际论坛，甘肃迭部扎尕那农林牧复合系统、浙江湖州桑基鱼塘系统、中国南方稻作梯田获得了全球重要农业文化遗产的正式授牌。
甘肃迭部扎尕那农林牧复合系统、浙江湖州桑基鱼塘系统获得正式批准；中国南方稻作梯田（包括广西龙胜龙脊梯田、福建尤溪联合梯田、江西崇义客家梯田、湖南新化紫鹊界梯田）和山东夏津黄河故道古桑树群两个申遗项目获得原则通过，只需专家通过邮件最后确认即可获批。
高原之宝牦牛奶适合什么人群喝?
适合的人群很广泛，比如高强度脑力劳动者、高度疲劳人群、抵抗力虚弱人群，如长期接受治疗的病患者、孕妇及哺乳期婴幼儿以及需要补充营养的人群。市面上的奶粉，根据奶源不同，可分为牛奶粉、羊奶粉、牦牛奶粉、骆驼奶粉。
因此高原之宝牦牛奶适合所有人群。每个年龄阶段的人都适合喝奶，奶及奶制品对于每一个人来说都很重要，它是提供优质蛋白质的食物，具有人体必需的微量元素和氨基酸，所以建议有条件的人群每日都摄入一定的奶制品。
尤为适合营养需求较高的成长期儿童、孕产妇、中老年人、高强度劳动者、低抵抗力人群饮用。
格萨尔王传的内容来源
1、格萨尔王传的创作源泉深深地植根于社会生活和丰富的藏族古代文学，特别是民间文学的深厚积淀。在史诗诞生之前，藏族文学已经包含了神话、传说、故事和诗歌等多种类型，内容丰富且数量繁多。《格萨尔王传》在各个方面都深受这些民间文学作品的影响，包括作品主题、创作手法、素材选择以及思想内容等。
2、《格萨尔王传》的书面记载大约诞生于古代藏族社会结构变迁的初期，即公元前三百年至公元六世纪这一历史阶段。这个时期，随着氏族制度的瓦解和奴隶制国家政权的逐渐确立，史诗的雏形开始显现。吐蕃王朝的建立（公元七世纪初至九世纪）为《格萨尔王传》的发展提供了契机。
3、格萨（斯）尔里描写的大大小小的近百场战争很多都是以这一时期真实发生的战争为原型创作的。来自民间的说唱艺人以这些事件为题材，进行演绎，将历史的真实变成小说的虚幻，编进格萨尔王的故事里，到处传唱，极大地充实和丰富了格萨（斯）尔的内容，并随着吐蕃王朝军队的远征，传播到喜马拉雅山南部地区。
4、《格萨尔王传》源于社会生活，又有着极为丰厚的藏族古代文学，特别是古代民间文学的坚实基础，在史诗《格萨尔王传》产生之前，藏族的文学品类，特别是民间文学品类，诸如神话、传说、故事、诗歌等已经齐全，且内容丰富，数量繁多。
5、三是曲仲，是指有佛法内容的《格萨尔王传》故事。这三种传承形式互相影响，互相引收。到12世纪初叶，《格萨尔王传》日臻成熟和完善。《格萨尔王传》不是一篇平静而循序地记述事件进程的故事，却是一首充满着感情的富有诗意的抒情兼叙事的史诗。